杨绛先生去世时，网络上众多悼念文章中，有人被《我们仨》感动过，有人被钱、杨二位先生的爱情打动过的，有些冠以杨绛先生之名的“心灵鸡汤”，其实真正作者是谁并无人知。还有些人并不了解杨绛先生，不过是知道而已，也愿意发一句“安息”。以此可以说明，人对文化有本性上的向往和崇拜。
杨家的家风是重视读书的，儿女兄妹个个学业有成，物质上又提倡“生活程度不能太高”，所以你从“阿季”笔下看不到任何享乐的字迹，写的都是内心的喜悦，父母和睦、手足相亲、夫妻和谐、事业专注，这已是人生全部的大幸运，所以才有这样宁静安详的笔调。即使在不被尊重的年代，羞辱和谩骂也没有让她有丝毫心境上的改变，苦中寻乐、自我安慰帮助她逃过心灵上的劫难。杨绛先生像是一尊“观音”，以己渡人，以身渡红尘。
特别要说姑母杨荫榆先生，母亲以门户相当为由将她嫁给了傻姑爷，她为自保不惜将其脸皮抓破，可见是一心智清明的刚烈女子。此后，她读书求学办教育样样优秀，最终“扬名”后世，却是出现在鲁迅先生的《纪念刘和珍君》。现在回想杨荫榆先生，和读书时的理解是大不相同的。我试着去体会她：十八岁时亲手结束婚姻同时也把爱情放弃，性格定是果决；读书有天份，料想人也聪明伶俐；长居兄嫂家，渐渐不被侄儿侄女喜爱，怪癖不是独身的必然之路，只是没有亲身经过家庭的重塑，便把与年岁不符的性情保留了下来，就像杨绛先生说的，那都是不合时宜的；出国留学，送别时学生不舍的泪水，她在教育上应该是竭心尽力；被人骗钱，说明她内心保有单纯的一份；对日本人据理力争，保护四邻的女孩子免受欺辱，最终被日本人杀害，可见在民族大义上杨荫榆先生没有可被诟病之处。
那么她为什么会阻止学生参加“运动”？
就是因为那份不合时宜的单纯，她单纯的认为学生只应该学习，两耳不闻窗外事。她单纯的认为，女孩子自救的出路只有读书，就像她自己。
她的错在她，骂她的人也不是都对。
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