一、前言
二、科学方法论在考古中的应用
三、人类社会演变简史和艺术的关系
（A）部落时期最重要的关系——婚姻关系
（B）原始社会民主制度和*事民主制
（C）从妇女运动到女拳——对于现代婚姻关系的观察
四、艺术是个近代概念，不仅历史短暂而且很混乱
（D）艺术的定义
（E）古代艺术和现代艺术的不同
五、西方古代艺术形式和功用
（F）永恒神族——古埃及艺术
。正面律的意义
。阿玛尔纳风格的功用
（G）人神合一——古希腊艺术
。古希腊人信仰的最高理论——宿命论
。面部表情的思考
（H）从神到人——古罗马艺术
。罗马崛起的原因之一，打破阶级
。乱得一屁的罗马众神
。雕塑的新用处
。从罗马人看什么是务实，或者说怎样做才叫务实！
。罗马基督教徒——共享主义者
。对于罗马帝国崩盘的思考
（I）黑暗中世纪形成的原因和艺术特点
。为什么中世纪欧洲落后了上千年？
。中流砥柱基督教
。蛮族文明和宗教艺术的融合
。人民不相信*府
。文艺复兴的萌芽
后记：
1、选题的思考：做最重要的事
2、写作的思考：读书不如自己写
前言：
同样是“看不见的手”在推动社会发展，同样一件事，同样是利益所系。为什么人们对好坏对错，善恶美丑的尺度并不一致，由此导致的选择也会不一样！比如同样是号召疫情期间戴口罩，中外的表现就不同，人群之间选择的理由也不一样。他们为何会笃信某种价值观以至于面对同一件事会产生不同想法？我希望通过这篇文章从总体上了解西方世界一路走来，他们经历了什么，怎么会形成当今世界的各种现象。（我推测分析了西方国家人民为什么不相信*府的答案，相当高兴！）
影响的因素纷繁复杂，可能有自然因素、也有人为等等因素。从哪个角度观察会更全面、更能找到可以验证的客观规律呢？我自然想到文化，文化是人类精神和物质文明的总体表现，但是它又是一个很大的方向不好把握。不过我发现艺术是一个很好的切入点，它往往能够更“真实”体现一个文明的文化。它是如此广泛，规模庞大可以随处可见。它又是如此显而易见，任何人都难以造假。借鉴经济学行雷闪电之能，可以更为可靠的进行观察！虽然以西方艺术史为底子，但是我并不准备限于教科书的范围进行学习和分析。因为一方面社会发展很快，有很多新的知识和发现它们没有收录进去。另一方面着眼点不一样，例如我还穿插了一些同时代中国的情况。所以，这篇文章并非单纯意义的艺术研究。如果对西方艺术史感兴趣，可以去看相关教材更为系统全面。
这篇文章的最终目的是以历史为线索，用经济学的角度观察艺术进程，从而了解现代社会文化形成的过程！
先打预防针：估计大家都知道西方历史记载和文学（诗歌、宗教故事等等）往往不分家会有夸张不实的成分，跟中国自春秋以来有相对严谨的历史纪录不一样。所以对于西方史，各家都保持谨慎态度。另外，就算貌似考据全面的现代权威资料，也不一定能有所保证。比如西方艺术史的圣经《艺术的故事》一开篇前言说眼镜是西方年发明，后来传入中国。前几年记得在曹操墓发现一个晶莹剔透的水晶杯还以为是玻璃杯。我自己小时候也经常捡到品质非常高可以完全透视的水晶石，在春秋战国墨子就进行过光学研究，所有种种让我产生了疑问，后来查阅资料下来。
中国在汉代就已经出土“广陵王.嵌水晶金圈”眼镜，史书上也有很多眼镜的出土文物和使用方面的文字记载。中国有一位民间收藏家赵孟江先生专门出过著作《中国眼镜历史和收藏》有非常详细的考据，中国从很早之前就有眼镜的使用历史。《艺术的故事》在成书的时候，没有我们现在搜索引擎的条件，他们可能找不到这些资料，所以认为眼镜是他们在年发明的。
对比中西方的资料刚开始有一点点“民族自尊心的不服气”！后来情况了解得越多，心态反而越平和。因为凡事皆有原因。不是缺什么，而是有无必要。古人现代人、大国小国，先进民族落后民族其实人人在智力上都差不多，在他们需要做到的方面也都能做得很好。不服气早就转化成看看他们这么做的原因是什么，转成学习别人所长的心态。另一方面，对比中西方的过程中似乎能跟中国，跟自身扯上关系，学习兴趣会更浓。难怪很多学者喜欢采用对比分析法做研究。
话说回头，其实中国有制度性纪录历史的传统也不能保证历史资料的准确。比如皇帝干涉史官的情况，还有近代一些普遍流行的史学观点，比如大家都说宋朝重文轻武导致武备疏忽国家被灭。其实真实历史并非如此，史料反映宋代财*收入的绝大部分都用在*事建设上，保持着庞大的武装力量。所以说一开始事实上就不成立。“重文”在北宋即开始，如果重文就会弱国，解释不了北宋开国时期彪悍的战绩，他们在步兵对骑兵的极大劣势下仍然经常出现以少胜多的大战，一度将兵锋推至新疆（见我前段时间发的朝代甘特图），如此强悍的战力哪有武备疏忽的可能。南宋*队弱在宋辽盟约以后特别是晚宋上层*策失当导致一系列问题，比如宋高宗难以置信的软弱愚蠢，还有贪腐横行等等跟文武孰轻孰重没有关系，真实战例文官打仗也不弱。
晚期南宋兵将仍有很多好兵将，比如：岳家*、八字*等等。从出土文物来看，宋朝兵器，阔刀大枪、重棍巨斧，也能感受当时威猛的*威一窥宋*雄风。单论武器种类和战绩，说是中国历史上重装步兵的天花板，应该也不为过。单从战力论比巅峰时期的唐*还要好，如果不强，一开始就活不下去。两宋那么多敌人环视的恶劣环境下，仍然是中国第二长命的朝代，你还觉得弱吗？
像这类资料由于加塞了历史上很多人想象或者断章取义的成分，首先就需要去伪存真，所以分析起来格外费力！其实在学习的过程中一直都有很多疑问由于精力时间有限，无法一一去探究非常遗憾。再加上资源、水平也都非常有限，错误在所难免，所以请保持您的质疑精神，最好自己也亲自探索，不要全盘相信。
另一方面：艺术的考据多依赖文物，中国还有巨大的潜力可挖。我们其实完全具备与世界其他文明同步研究的条件。以前说华夏文明年，如果以出现文字来定义文明，现在的考古发现，已经远超年的历史。例如著名的仰韶文化距今5——年，贾湖遗址距今8、年等等都已经出现文字。年以后也有众多的历史需要考据，比如前段时间曾提到马镫在中国出现的时间、、、、。以前我们国家没钱，没精力照顾到对于中华历史发掘，没有太多可以下结论的文物。不过我们可以再等等考古学家的发掘工作，等得越久发现的文物越多，也会越来越有意思。
比如最近一期《清华简》说蚩尤是*帝的儿子。另外，我还参考了一些中国民间收藏家的考据，这些收藏家各有所长，有些还一直受到相关机构比如大学，研究院等等的邀请进行讲学。他们资金有限研究领域虽然不宽，但是很专精，主要靠时间上的积累一点一滴的推进研究，民间人士也是现在中国历史研究的重要力量！跟他们也学习了一点点怎么观察蛛丝马迹的知识，深表感谢！比如从古代武器的形制推断当时的战争形态，从武器的装饰推断文明融合等等包括怎么结合起来考察文字、绘画、雕塑等等。以前看这类文物不会注意到系统性的分析，现在也开始敏感起来思路开阔不少。
目前市面上说的人类古文明，资料多以欧洲、尼罗河、两河流域为主捎带上恒河流域。迄今为止人类最早的艺术品基本都在这些地区发现，有2、3万年前的牙雕、陶器和岩画。以后中国有钱了，其实可以相对于西方，搞一个更为细致的东方艺术史，以中国为中心地区，涵盖整个东亚、东北亚、西亚、南亚、东南亚等各部。作为世界上人口最为稠密的地区之一，略微了解一些历史就会发现中华古代文明对于世界的影响力是我以前无法想象的。比如在西周甚至更早的时期，中华文明就与上述西亚、北亚等等地区有大量的往来。例如神秘而又悠久历史的斯泰基游牧文明。从我们西周的墓葬中就发现大量来自那些地区的工艺品和艺术风格，他们的墓葬中也发现很多来自中华文明的工艺品。从国外的很多文物来看，中国的龙凤形象早就出现在世界各地。未来看，可能也只有中国有这个实力来考据完整的东方艺术史了！
这篇文章，从李老师让我们了解唐太宗李世民开始对历史感兴趣，接下来又对中西历史发展现象感兴趣，再后来又对多元文明中呈现的不同现象感兴趣、、、感觉就像一棵树在不断生长。在整理的过程中一直都有新鲜的知识和发现在不断充实和修正原来的认知。如果哪天写完发出来，其实只是给这棵树拍了一张照片。树还在不断生长！
、科学方法论在考古中的应用
有关历史调查，考古界的调研方法与我们别无二致。史书记载、口口相传等形式只能作为参考和假设，最终能够盖棺定论的是要发现相关文物。大家都要通过科学方法论的实证方式来进行分析判断。（当然，资料、实物验证中仍然有各种复杂情况要兼顾思考，由于与本文无关先按下不表）
如果仅凭史料分析，最有名的错误之一是对阿房宫的历史记载，历史上还有文人赋诗描述阿房宫的庞大规模，讲得活灵活现跟真的似的。近代考古学家实地调查后发现阿房宫其实就建了一个地基，根本就没建起来。历史资料再多，也不如实物有说服力！
、人类社会演变简史和艺术的关系
（1）部落时期最重要的关系——婚姻关系
在大的群落没有形成之前，人们是以家庭为单位游猎，采集为生，彼此之间的接触有限。此时最重要的关系不是宗教，而是婚姻。所以人类学家往往以母系、父系来概括这一历史时期。原始时期人类的宗教和婚姻关系基本相同。
宗教的相同点：大家都崇拜类似的对象：比如太阳崇拜，神树崇拜，眼睛崇拜，黑暗崇拜、鸟崇拜等等，尽管他们之间的物理距离可能相隔万里，不同肤色、不同语言而且从来不知道对方的存在。无论是远古人类遗迹上的艺术形象还是目前还存在的原始部落的考据都能发现这些共同点。每次发现这种异同就会让我想起通天塔的故事，该故事的作者真乃神人也。
婚姻关系也很类似：人类社群伊始是靠血缘结社，亲属之间进行通婚。这跟生产方式有关系，人类学家在研究非洲部落发展情况时发现，每当某个部落的人口开始稠密到周围的资源无法供应时，就会分流一部分人到其他地区去生存。因为生产力落后只能靠大自然的资源，所以族群不能太大，多以几个、十几个人的家庭为单位进行分流。他们以游牧、游猎采集为主，所以很少能够接触到外界的人。原始群落中男性的生命价值不如女性（以前文章分析过），所以打猎这类高风险高收益的事情由男性完成。但是打猎的收入不如采集稳定，这是母系氏族出现的社会基础。
部落逐渐稠密、碰撞之后，开始出现部落之间的群婚，非洲现在还有，中国泸沽湖地区至今也仍保留着这种婚姻形式。这个时期是以采集为主要生产方式的母系氏族时期。在古代故事中，有人类或者民族的祖先碰到某种吉祥的事物而怀孕，比如有一只燕子飞入她的怀中，或者碰到一只狼或者晚上梦到一条龙从而怀孕等等，其实是一些“不知道爸爸是谁”的母系婚姻现象。
农业革命以后，男性体能上的优势在生产劳动中得到体现，出现以男人为主的社群形式——父系氏族社会。婚姻形式不再是群婚形式，而是组建以男性劳动力为主的固定婚姻。因为农业革命生产力发展，已经有足够的资源支持产权更为明确的生产劳动关系！生产关系的形成背后是物竞天择选择最优的自私本性在产生作用，反过来说，社会组织形式是人类根据生产生活需求进行优化的结果。当然我们要看到这种演化是一个漫长的过程，既有生产关系的原因还有信息费用的因素，并非一旦条件变化就能马上转变过来！
为何会形成社会？是集中生产的要求所决定的。一方面适合耕种的土地比较集中，另一方面集中生产有利于节约成本。这个成本包含主要的两个方面：1、生产物质的成本。2、保护物质的成本。
在物质匮乏时期，无论生产资料还是生产工具需要集中使用，以提高使用效率！公有制是该时期效率最高的生产方式！所以早期人类社会是以公有制为主。我们在现在的非洲原始部落中仍然能大量观察到这种现象。另一方面作为生产力的个人是生产中的重要资产。在没有一家独大的势力之下，社会决策机制表现为民主制，参与方都有发言权。具体体现为：原始社会民主制和*事民主制。
请留意一个特点，如果生产关系没有改变，社会形式也不会发生改变，有如主流社会已经是父系氏族，泸沽湖还是母系氏族的走婚。这个特点贯穿人类文明史。人类文明的多样性除了地域环境所造成的不同，也有发展阶段导致的不同！所以，不看客观条件的强制某个地区或国家按照某种模式来发展，是违背自然发展规律的行为，必将会失败！尊重国家或地区他们自己的选择，不仅是中国自古以来睦邻友好的国策，也是符合科学精神的行为！
生产关系改变但是社会组织形式仍然没有改变，很大的原因是信息费用造成的。据说法国*团里有一个“不拉马炮兵”的故事（不知真假）！就是因为环境改变却没有进行相应变通的例子。这种“没有改变”多半是因为原有的机制并不影响现有生产效率，而且由于以前的机制有成功的先例，所以在认识不足的情况下保持原来的“成功”模式其实更容易选择。
无论社会发展史还是依附于社会之上的艺术发展史都会面临类似的问题，总体上可以看趋势，而具体的变化就需要具体分析！
（2）从妇女运动到女拳现象！
通过前面的分析可以看到，母系和父系的社会结构会随着生产方式的转变而转变。近代的妇女运动同样是社会生产方式发生转变的产物。工业革命以来，妇女也可以胜任工厂中的工作岗位。在一战二战期间的现象尤为明显。妇女运动伴随着社会革命而产生，最重要的部分是要求妇女获得投票权。现在在很多工业发展比较好的国家或地区妇女与男性共同管理社会事务已经成为习以为常的事情。
虽然都是运动但是起因却各有不同，最先开始欧洲妇女运动与后来美国以及中国的妇女运动都有很大不同。不过由于生产方式上男性仍然有比较大的优势，所以工业革命时代的人类社会仍然是以男性为主。生产方式上不改变，这种现象大概率会维持下去，难以根据人的意愿或者运动来实现。
我注意到近期在微博上有女拳的现象，这是某些激进分子搞出来的临时状况。说的是争取女性权益，我仔细看了一下似乎也没有什么诉求，只是一味谩骂，这种现象层次太低成不了气候。可能会影响到一些人对于婚姻的判断，不过整体上不会有太大影响！
不能肯定现代婚姻关系会呈现出什么样的状态，可以肯定的是一定会根据具体条件呈现出某种合理的状态。有待观察！
、艺术是个新概念，历史很短暂而且还很混乱。
我们这里所讨论的艺术是指绘画、雕塑包括建筑。西方艺术的概念其实是在14世纪中晚期才出现。在此之前，艺术的绝大部分形式都有其具体的功用。文艺复兴以后艺术才从工艺中被独立出来看待，在社会分工中首次出现艺术这么一个单独的门类。从此以后艺术的概念一直不断演进。现代，我们讨论古代艺术其实只是我们自己从“艺术观赏”这么一个狭窄的角度去看它们。
有关艺术的分类纷繁复杂，为了方便分析，我自己笼而统之的分成两种，一种是写实，另一种是其他。历史上以写实为观察艺术发展的主要脉络。写实是指对世界的真实反映！而其他创作形式多种多样，也是人类的表达方式之一，包括但不限于写意、抽象、概念等等。(这种划分方式超级傻，懂的自然懂。不懂的，看完文章应该能够感觉得到，太不好分类了！)
读书的时候班上有一个温州乡镇富二代，整天西装革履像是霸道总裁电视剧里的角色。一次组织去看画展，有一幅梵高的《向日葵》海报，我跟他介绍“这幅画现在值几千万美金”。他瞪大眼睛看着我说“这画的是什么呀，乱涂几下能值这么多钱？你给我2千块，我今天就画给你，画不出来我不睡觉”。我愣了一下“你个土包子，离我远点，免得别人以为咱俩认识、、、、、、、、。”。后来我想想他说得好像也对啊，百分百画得一摸一样费点劲，但是画个七七八八应该问题不大。有钱人的思路果然跟一般人不一样，直接看本质，反而是我容易被忽悠！？
我看毕加索的画更简单，拿线条描几下就勾勒出一头牛的形象，跟1万多年前原始人壁画差不多（玛格林德文化：西班牙拉斯科石窟壁画）。这些画值钱的地方到底在哪里？有人说是“首创”值钱，解放了思想，开辟了新思路。但是毕加索一开始的画并不值钱，画廊经纪商想2千块钱打包卖几十张画都没人买。当时的艺术品鉴赏家看这类画就觉得是个笑话。当然后来火了，随便拿一张出来就是天文数字的价格。说明“首创”也并不能保证成功嘛！
有人又说了，要世人认识到画作的价值才行，才能火！这种情况我经历过一次，就是周星驰的无厘头电影。一些人觉得是垃圾，一些人甘之若饴，到最后周星驰被封神获得包括电影业内的认可。不过近年来无厘头越来越势微，周星驰拍的电影也越来越没看头。陈佩斯有结论：太简单了，人人都能搞容易视觉疲劳。我刚听到他的这句话就一个激灵，直觉陈佩斯也是有经济学素养的人。这就是租值的概念嘛！还有可以补充：人人都能懂，信息费用低也容易获得一批人的认同。
世人是怎么认识画作的价值？或者说是怎么认识到某类文化现象的价值的呢？再或者说是画作本身的价值还是其他的什么价值？到底是艺术本身的价值，还是作为艺术品有储值的价值？具体情况有具体原因很难一下说清楚。现代艺术流派分出上百个，别说能够火起来，就算是世人听说过的也没几个。他们这些流派是在做什么？古代搞不搞这些七七八八的事情？有些现代西方艺术流派的产生让我费解，比如几十个人聚了一次就宣布产生一种艺术流派。还有某个文化名人给艺术展送马桶参展，就形成一种艺术流派。如此种种让我联想起现在的新文学形式比如：emo文学，废话文学，发疯文学。虽然也有一定辨识度但是搞这些的社会意义是什么？
讲一段废话文学：
警察：是你报的警，说你家牛丢了是吗？
老人：你说的是大牛，还是小牛？
警察：大牛是你家的吗？
老人：是的
警察：那小牛呢？
老人：小牛也是我家的
警察：。。。。。
警察：牛是几点丢的？
老人：你说的是大牛还是小牛
警察：大牛
老人：大牛是上午10点丢的
警察：那小牛呢？
老人：小牛也是10点丢的
警察：。。。。。。。。。。
这不是段子，是我看到的一段报警视频，跟央视节目你幸福吗？我姓曾的桥段一样搞笑。废话文学看似荒诞，但却是有真实的群众基础，有意无意讲废话的人也不少。这是某种现象，它并不需要有太多的社会意义，也就说研究价值应该不大！
还有一类是我看不懂，又不敢说的。对着A人的照片画半天弄完以后，我一对照说“老师，你画得不像啊”！老师生气了说“看结构”！我说“结构也不像”。老师又说“我描绘的是我对这个人物的感觉”！这种情况多见于快手抖音上开艺考工作室的。我觉得这种属于无敌话术，无可辩驳。因为规则或标准是他自己制定的。后来我了解到，要把人物画得像，除了要下功夫，也要有天赋比如耐心，不是那么容易的事情。我翻人家教科书级别的案例，比如鲁美的，画得也不是那么完美，能够把神韵画出来已经非常厉害了。你要让人等到把功夫练到家再出来赚钱，可能都要饿死。
最关键的局限是艺考并不需要你画得像也能及格，网上疯传的江苏美术考试66分画作就可以证明，请问画的是*吗！简直不忍直视～～看了一下高分的也好不了多少。（我个人当然有意见，连大型都拿不准，表现出来的那些结构有什么用？画都画不像，画画还能有什么乐趣？这些考生真的喜欢画画吗？还要一代又一代前赴后继的往偏了带，还是美术教育本身就跑偏了？！
更不要说什么”射书、射画”，把一块干干净净的纸弄得脏兮兮的，还要卖一大笔钱。。。。。。怎么看都感觉你蒙*呢你！！！！在没有标准的情况下，能够自成一派是最好的选择，还方便造价。在没有标准的情况下，人人都能当艺术家吧！（别说人了，猪都可以当艺术家。请搜百度“猪界毕加索”！画出来的作品已经赚了几十万美金！）
当然抖音快手上也有很不错画家，一些先锋艺术家带给我们前所未有的视觉冲击和表达观点的新思路，反传统在任何行业都是探索未知，别开生面的途径之一。艺术行业泡沫中当然会有各种无病呻吟、标新立异的乱象。不过这些现象不是本文重点，只是辅助我们对于艺术本质的观察。先按下不表！
三、西方古代的艺术形式和功用
（1）永恒神族——古埃及艺术
这一章不仅是开篇而且非常重要，可以直接理解以艺术为代表的文化现象为什么会进行演变，是怎么进行演变的！不仅要看直接的局限条件转变，而且要留意到背后的发展规律！
西方艺术史的研究一般都会从古埃及开始。古埃及实在是非常有影响力的文明。在了解之前就有所耳闻，了解之后更是惊叹不已！从出土文物上看，在8千年前的石器时代，人类就有能力进行跨洲贸易，从现在的阿富汗地区进口青金石来制作工艺品用于古埃及的祭祀。我国马王堆汉墓也曾出土过这种像天空一样的蓝宝石。时至今日，青金石仍然是阿富汗重要的矿产开采对象，开采历史估计能够横跨上万年。
仅凭这一点就让人不得不对远古文明另眼相看。贵州开阳曾出土过大批2万多年前的陶器，贵州历来不是人类的主要聚集点，更不要说其他地区。著名的四川三星堆也是远离文明中心地带出土的一批青铜器就能达到举世无比的程度，想想如果是人类聚集中心地带的情况又会是怎样？记得蹭过一堂有关历史的课，老师挂出来的有关沿*河古人类遗址，密密麻麻犹如蚂蚁搬家一般分布在*河两岸，有些地方要考古完成动不动就需要上百年的时间，而中国很多横跨3、年现在依然是大城市的地区也比比皆是，随便用百度都能找到。史前文明历史之厚重可想而知！
对于远古历史我们认识还很浅薄，还有太多的空白。事实上，史前的人类绝非很多电影电视描绘的那么贫困落后。特别是人类聚集中心地带可能早就产生我们难以想象的先进文明和繁荣程度。比如最早的叙事艺术很多人以为是从古埃及开始，其实人类迄今为止发现最早的叙事文物可以追溯到公元前年的伊拉克乌鲁克文化。
众所周知古埃及文明是古希腊文明的直接源头，但是古埃及的影响范围比这要大得多得多。往北在俄罗斯高加索地区的石器时代墓葬群里也能发现古埃及的手工艺品。据古人类语言学家考据，现在的俄语文字可以追溯到古埃及的锲型文字所以才会有如此怪异的造型。一般资料告诉我们古埃及有大沙漠保护与世隔绝，所以能够偏居一隅得以保全。恐怕不是这个原因吧！很早之前，古埃及就与外界有密切的联系，从他们的贸易产品和文化影响力上就能判断。所以，我个人的判断是古埃及自身实力强大，别人打不过它才是真正的原因。后来查阅资料发现古埃及在很早的古王国时期就有强大的职业*队（陆*和海*），有完备的*事管理制度。他们也长期需要与西克索人，郝梯人打仗。事实调查和我的推断完全一致！
了解古埃及文化首要途径是金字塔壁画，从出土文物纳尔迈调色石板（公元前年）可以看出，古埃及壁画形式几千年来都保持着同样的平面绘画规则。纳尔迈是古埃及统一的第一位国外，但是在此之前古埃及文明早已出现，该石板仅仅是目前找到的最早证明正面律风格的文物，也许追溯的时间还会提前。他们为何要几千年保持不变？我们讲的正面律风格是指贯穿整个古埃及历史的绘画风格，不包括民间的某些绘画。埃及出土的一副公元年左右的壁画，其人物形象与现代写实绘画几乎没有分别。我第一次看到的时候惊得下巴差点掉下来。
古埃及的情况非常有代表性需要重点