王安石少年时，随父亲到京城，曾到西太一宫游览。若干年后，王安石重游西太一宫，此时距离他上一次到此处已经有三十多年了。此间，王安石父亲、母亲相继去世，在国家大事上也还没有重大的建树。这一次他旧地重游，有感而发，在墙壁上题了两首诗《题西太一宫二首》：
（其一）
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春色，白头想见江南。
（其二）
三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
王安石再次回到京城，受宋神宗重用，开始推行变法改革。其结果我们也知道，变法受到保守派的激烈反击，王安石两度罢相，宋神宗逝世后，新法被全部废除。不久后，王安石也去世了。
图片来源于网络元佑元年（），黄庭坚回到京城，也去了西太一宫游玩，他见到王安石的题诗，于是作了次韵诗《次韵王荆公题西太一宫壁二首》：
（其一）
风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。真是真非安在，人间北看成南。
（其二）
晚风池莲香度，晓日宫槐影西。白下长干梦到，青门紫曲尘迷。
因为急风吹起，乌鹊啼叫，声声未了；大雨将至，蚂蚁群体奔忙，好像在打仗一样。政党争斗谁是谁非，难以分清，就想以表为中，人站在北面看，表就处于南面。
晚风吹过，池塘中的莲花的香气被风吹动，沁人心脾；早晨太阳升起，阳光照在西太一宫的槐树上，槐树的树影朝西。王安石曾试图归隐，在梦中都梦到了白下长干，但因为变法，他依旧奔走于京城的紫陌风尘之中。
图片来源于网络先来看看第一首，“风急啼乌未了，雨来战蚁方酣”，《述征记》记载：“长安宫南有灵位，有相风铜乌。或云：此鸟遇千里风乃动。”“乌”指的是乌鹊，乌鹊遇到急风吹起而啼叫。《易林震之蹇》记载：“蚁封穴户，大雨将至。”大雨来的时候，蚂蚁就很忙了。这两句中的“风”、“雨”，指的是政治上的风雨。“啼乌”和“战蚁”暗指新旧两党的斗争。
“真是真非安在，人间北看成南”，前一句好理解，官场上的是是非非难以辨别，新党、旧党的斗争，分不清谁错谁对。后一句出自《楞严经》：“如人以表为中时，东看则西，南观成北。表体既混，心应杂乱。”这是哲学方面的问题了，看问题的立场、角度不同，结论也就不同。新党的人自然认为王安石变法是对的，旧党的人则说王安石变法是错的，这一切都是因为立场不同。
图片来源于网络我们再来看看第二首，第一二句“晚风池莲香度，晓日宫槐影西”，这两句写景，晚风吹过，西太一宫里弥漫着莲花的香气。初升的阳光照耀在槐树上，树的影子朝向了西面。这两句一个写西太一宫的晚景，一句写西太一宫的晓景。
“白下长干梦到，青门紫曲尘迷”，白下、长干这两个词指的都是金陵，也就是现在的南京，李白的《长干行》就是在金陵游玩时写的。“青门”指的是古长安城门，这里借代汴京的城门。“紫曲”即是紫陌，指京城的道路。“尘迷”是尘土迷茫，这里指王安石奔走在京城的风尘之中。王安石的仕途坎坷，他也曾一度想要归隐自然，但胸怀家国，即使归隐了，心中也想着国家。为了变法，他还是毅然而然出山了。